ASPEK KOGNITIF DAN ASPEK AFEKSI DALAM PEMANFAATAN PERPUSTAKAAN

ASPEK KOGNITIF DAN ASPEK AFEKSI DALAM PEMANFAATAN PERPUSTAKAAN

Oleh :

Iskandar

(Pustakawan Ahli Madya Unhas)

Tulisan ini mencoba memberi gambaran tentang aspek kognitif dan aspek afeksi dalam pemanfaatan perpustakaan. Tujuannya adalah agar pemustaka dapat memanfaatkan perpustakaan sesuai dengan tujuan didirikannya perpustakaan.

Perpustakaan pada intinya didirikan untuk dimanfaatkan oleh pemustaka dengan sebaik-baiknya. Banyak manfaat yang dapat diperoleh pemustaka ketika memanfaatkan perpustakaan dengan baik dan benar diantaranya:

1. Pemustaka mendapatkan layanan perpustakaan yang prima/berkualitas karena tujuan perpustakaan adalah memberikan layanan perpustakaan termasuk informasi lengkap dengan rujukan yang sesuai.
2. Memperluas wawasan dan pengetahuan pemustaka yang mengarah kepada kecerdasan bangsa sesuai tujuan pendidikan nasional.
3. Meningkatkan kegemaran membaca karena perpustakaan senantiasa menyiapkan koleksi yang sesuai dengan perkembangan zaman termasuk sesuai dengan kebutuhan pemustaka.
4. Fungsi perpustakaan dapat dimanfaatkan pemustaka, antara lain perpustakaan sebagai wahana pendidikan, informasi, penelitian (riset), kultural, pelestarian, dan rekreasi bernuasa edukatif.
5. Tugas perpustakaan mampu diserap pemustaka, antara lain mengumpulkan/mengadakan informasi, menyediakan dan mengolah informasi agar dapat dimanfaatkan sesuai dengan kebutuhan pemustaka, menyebarkan informasi agar semua pemustaka mengetahuinya, mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, dan memajukan kebudayaan nasional melalui koleksi (karya tulis, karya cetak, dan karya rekam) yang dimilikinya.

Pemanfaatan perpustakaan sama dengan melakukan proses pembelajaran secara mandiri yang memerlukan otak untuk berpikir dan juga memerlukan keterlibatan hati untuk memahami kemajuan danm perkembangan ilmu pengetahuan sesuai minat atau profesi masing-masing. Untuk itulah, aspek kognitif (otak) dan aspek afeksi (hati) perlu dipadukan untuk memanfaatkan perpustakaan.

Di perpustakaan, berpikir menggunakan otak memiliki sasaran oleh Bloom dengan pengelompokan aspek kognitif dalam Jogiyanto HM (2006) sebagai berikut:

1. Pengetahuan (knowledge), yaitu mengidentifikasi, mengambil, mengumpulkan fakta dan informasi.
2. Pemahaman (comprehension), yaitu memiliki dan menggunakan fakta-fakta atau ide-ide untuk memamahami, menginterpretasikan atau membandingkan
3. Aplikasi (application), yaitu menggunakan fakta-fakta, informasi, pengetahuan, aturan-aturan, teori-teori, atau prinsip-prinsip di situasi-situasi tertentu.
4. Analisis (analysis), yaitu memisahkan yang utuh ke dalam bagian-bagian untuk melihat hubungan-hubungannya dan menemukan struktur dari idea tau konsep, mengidentifikasi bagian-bagian, hubungan-hubungan dan prinsip-prinsip.
5. Sintesis (synthesis), yaitu menggabungkan bagian-bagian atau fakta-fakta untuk membangun ide yang baru dan kreatif, menciptakan sesuatu yang baru, solusi, dan mengusulkan tindakan-tindakan.
6. Evaluasi (evaluation), yaitu mengembangkan opini-opini atau membuat keputusan-keputusan pada materi-materi informasi, atau permasalahan-permasalahan situasional yang didasarkan pada nilai, logika, dan kegunaannya.

 Aspek afeksi erat kaitannya dengan merasakan fungsi hati. Idealnya, semua unsur yang terkait dengan perpustakaan (pustakawan, tenaga administrasi yang ada di perpustakaan, pimpinan, lembaga induk) perlu menggunakan fungsi afeksi ini secara baik agar perpustakaan dapat berjalan dengan baik. Pustakawan melayani dengan hati, tenaga administrasi memberikan kelengkapan administrasi juga melayani dengan hati, kepala perpustakaan memimpin dengan hati, dan lembaga induk mengeluarkan peraturan dan kebijakan dengan hati sehingga tidak merugikan dan tidak bertentangan dengan peraturan-peraturan terkait perpustakaan.

Perpustakaan yang memiliki kewenangan untuk merealisasikan perpaduan aspek kognitif dan aspek afeksi ini untuk mencerdasakan kehidupan bangsa. Kecerdasan yang dimaksud tentu dibarengi dengan etika atau moral sehingga terwujudnya kecerdasan bangsa yang berkarakter (bermoral).

Pustakawan profesional mempunyai afeksi yang positif dengan hati yang tulus, ikhlas, tanggung jawab, komitmen, hangat, empati, berkarakter, senang membantu, aspiratif, penuh cinta sehingga suasana perpustakaan menjadi tempat yang nyaman dan bermakna bagi pemustaka.

Untuk itu, aspek kognitif dan aspek afeksi dalam pemanfatan perpustakan perlu direalisasikan. Aspek kognitif melambangkan keberhasilan pemustaka mendapatkan hal-hal positif di perpustakaan melalui proses berpikirnya yang kritis dan aspek afektif menggunakan fungsi hati untuk memilah mana yang baik dan mana yang tidak baik sehingga menjadi pemustaka (user) yang cerdas dan bermoral.

Sumber bacaan:

Jogiyanto HM. Filosofi, Pendekatan, dan Penerapan Pembelajaran Metode Kasus: Untuk Dosen dan Mahasiswa. Yogyakarta: Andi Offset (Penerbit Andi), 2006.

HAKIKAT SOSIAL DARI PERPUSTAKAAN

HAKIKAT SOSIAL DARI PERPUSTAKAAN

Oleh:

Iskandar

(Pustakawan Ahli Madya Unhas)

Tulisan ini untuk memberi gambaran singkat tentang hakikat sosial dari perpustakaan.

Perpustakaan erat kaitannya dengan pembelajaran sepanjang hayat. Konsep pembelajaran sepanjang hayat, sebenarnya sudah sejak lama dipikirkan dari zaman ke zaman. Konsep tersebut menjadi aktual kembali terutama dengan terbitnya buku An Introduction to Life long Education, pada tahun 1970 karya Paul Lengrand, yang dikembangkan lebih lanjut oleh UNESCO.

Terkait dengan pembelajaran sepanjang hayat ini maka pustakawan memiliki tugas utama untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dengan bekerja secara maksimal mengembangkan dan mendayagunakan perpustakaan sebagai sarana yang berisi informasi yang mendukung keberhasilan pendidikan baik secara manual, maupun dengan teknologi modern sehingga pemustaka (user) dapat menguasai, memahami, dan mampu menerapkan sumber informasi, ilmu pengetahuan, teknologi, kesenian, dan kebudayaan dengan sebaik-baiknya yang ditandai dengan perubahan perilaku, tingkah laku, pengambilan keputusan, dan kebijakan yang lebih baik.

Seiring berjalannya waktu, perpustakaan kemudian didefinisikan dengan berbagai pandangan dan teori yang beragam.

1. Perpustakaan adalah institusi pengelola koleksi karyatulis, karya cetak, dan/atau karya rekam secara profesional dengan sistem yang baku guna memenuhi kebutuhan pendidikan, penelitian, pelestarian, informasi, dan rekreasi para pemustaka.
2. Perpustakaan adalah  suatu tempat, berupa sebuah ruangan atau gedung, yang berisi buku-buku dan bahan lain untuk pembacaan, studi atau referensi.
3. Perpustakaan adalah sumber belajar
4. Perpustakaan sarana pembelajaran sepanjang hayat
5. Perpustakaan sebagai pelestari peradaban dan budaya
6. dan sebagainya

 Definisi di atas menunjukkan pandangan tentang perpustakaan dengan latar belakang pemikiran masing-masing. Jika pemikiran tentang perpustakaan seperti di atas maka perlu diupayakan agar hakikat perpustakaan tetap memiliki fungsi yang sama dan sesuai dengan amanat Undang-Undang RI Tahun 1945 sebagaimana yang dituangkan dalam “pertimbangan awal” ketika UU RI No. 43 Tahun 2007 Tentang Perpustakaan mulai dicetuskan:

1. bahwa dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana diamanatkan dalam Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, perpustakaan sebagai wahana belajar sepanjang hayat mengembangkan potensi masyarakat agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab dalam mendukung penyelenggaraan pendidikan nasional
2. bahwa sebagai salah satu upaya untuk memajukan kebudayaan nasional, perpustakaan merupakan wahana pelestarian kekayaan budaya bangsa;
3. bahwa dalam rangka meningkatkan kecerdasan kehidupan bangsa, perlu ditumbuhkan budaya gemar membaca melalui pengembangan dan pendayagunaan perpustakaan sebagai sumber informasi yang berupa karya tulis, karya cetak, dan/atau karya rekam

 Hal yang terpenting, apapun pemikiran dan definisi tentang perpustakaan, fungsi perpustakaan tetap harus berjalan sebagaimana tertuang dalam Undang-Undang Perpustakaan yaitu sebagai:

1.    Wahana belajar sepanjang hayat, mengembangkan potensi masyarakat agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab dalam mendukung penyelenggaraan pendidikan nasional,

2.    Wahana penelitian,

3.    Wahana informasi,

4.    Wahana rekreasi untuk meningkatkan kecerdasan dan keberdayaan bangsa,

5.    Wahana pelestarian kekayaan budaya bangsa

Untuk itu, pustakawan profesional harus dapat menjadikan perpustakaan terpenuhi fungsinya sebagaimana yang diatur dalam UU RI No. 43 Tahun 2007 tentang Perpustakaan. Banyak cara yang dapat dilakukan pustakawan diantaranya:

1. Pustakawan dapat melakukan asimilasi dari tradisi-tradisi pengelolaan perpustakaan. Asimilasi dapat dijadikan hal yang utama untuk merealisasikan fungsi perpustakaan termasuk tekanan sosial.
2. Mengembangkan pola-pola yang dapat memenuhi unsur kepuasan pemustaka terhadap layanan perpustakaan temasuk memecahkan masalah-masalah sosial yang memerlukan pemecahan seperti masalah tenaga kerja (SDM), masalah kemerosotan moral, masalah literasi, masalah informasi palsu, dan masalah-masalah lainnya terkait kecerdasan bangsa.
3. Munculkan kreativitas untuk menyukseskan peran, fungsi, dan tujuan perpustakaan.
4. Bekerja sama dengan profesi lain, saling menghargai, dan tetap melaksanakan tugas masing-masing sesuai aturan yang berlaku. Aturan yang berlaku itu misalnya UU RI Nomor 43 tahun 2007 tentang Perpustakaan, PermenpanRB No. 9 Tahun 2014 tentang Jabatan Fungsional Pustakawan dan Angka Kreditnya, dan Peraturan Kepala Perpustakaan Nasional Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2015 Tentang Petunjuk Teknis Jabatan Fungsional Pustakawan dan Angka Kreditnya
5. Pustakawan harus dapat menjamin fungsi perpustakaan dipahami oleh pelaku pendidikan.
6. Pustakawan memerlukan dukungan moral dan regulasi dari pemerintah yang tidak bertentangan dengan UU RI No. 43 tahun 2007 tentang Perpustakaan.

 Hakikat sosial dari perpustakaan pada intinya adalah dengan memanfaatkan perpustakaan akan membantu pemustaka untuk menjadi lebih baik dalam mengerjakan sesuatu, perubahan tingkah laku kearah yang positif, tercapai tujuan yang mulia, mampu memcahkan permasalahan masyarakat, dan memunculkan kreativitas pemustaka.

Sumber bacaan:

Perpustakaan Nasional RI, Undang-undang Republik Indonesia Nomor 43 Tahun 2007 tentang Perpustakaan. Jakarta: Perpustakaan Nasional RI, 2008

KEMAMPUAN PUSTAKAWAN MENANGANI STRES, CEMAS, DAN DEPRESI

KEMAMPUAN PUSTAKAWAN MENANGANI STRES, CEMAS, DAN DEPRESI

Oleh:

Iskandar

(Pustakawan Ahli Madya Universitas Hasanuddin)

Tulisan ini untuk memberi gambaran perlunya pustakawan menangani stress, cemas, dan depresi terlebih jika menghadapi beban atau tekanan mental akibat tugas-tugasnya sebagai pustakawan. Pustakawan bekerja sebagai tenaga fungsional kadangkala menghadapi karakter pemustaka yang beragam ditambah beban pekerjaan yang berat.

Beban kerja yang berat, banyak, serta menghadapi karakter pemustaka yang sangat beragam dapat merupakan beban atau tekanan mental disebut stresor psikososial. Stresor psikososial adalah setiap keadaan atau peristiwa yang menyebabkan perubahan dalam kehidupan seseorang sehingga orang itu terpaksa mengadakan adaptasi atau penyesuaian diri untuk menanggulanginya. Namun, tidak semua orang mampu melakukan adaptasi dan mengatasi stressor tersebut sehingga timbullah keluhan-keluhan antara lain berupa stres, cemas, dan depresi.

Stres adalah respon tubuh yang sifatnya non spesifik terhadap setiap tuntutan beban atasnya. Misalnya bagaimana respon tubuh seseorang manakala yang bersangkutan mengalami beban pekerjaan yang berlebihan. Bila ia sanggup mengatasinya artinya tidak ada gangguan pada fungsi organ tubuh maka dikatakan yang bersangkutan tidak mengalami stres. Tetapi sebaliknya, bila ternyata ia mengalami  gangguan pada satu atau lebih organ tubuh sehingga yang bersangkutan tidak lagi dapat menjalankan fungsi pekerjaannya dengan baik maka ia disebut mengalami distres. Gejala yang dikeluhkan didominasi oleh keluhan-keluhan somatik (fisik) tetapi dapat pula disertai keluhan-keluhan psikis.

Kecemasan adalah gangguan alam perasaan (affective) yang ditandai dengan perasaan ketakutan atau kekhawatiran yang mendalam dan berkelanjutan, tidak mengalami gangguan dalam menilai realitas (masih baik), kepribadin masih tetap utuh (tidak mengalami keretakan kepribadian), perilaku dapat terganggu tetapi masih dalam batas-batas normal. Gejala yang dikeluhkan didominasi oleh keluhan-keluhan psikis (ketakutan dan kekhawatiran), tetapi dapat pula disertai keluhan-keluhan somatik (fisik).

Depresi adalah gangguan alam perasaan (mood) yang ditandai dengan kemurungan dan kesedihan yang mendalam dan berkelanjutan sehingga hilangnya kegairahan hidup, tidak mengalami gangguan dalam menilai realitas (masih baik), kepribadian tetap utuh (tidak mengalami keretakan kepribadian) perilaku dapat terganggu tetapi dalam batas-batas normal. Gejala yang dikeluhkan didominasi oleh keluhan-keluhan  psikis (kemurungan dan kesedihan) tetapi dapat pula disertai keluhan-keluhan somatik (fisik). (Dadang Hawari 2011, 17-20).

Upaya yang dapat dilakukan oleh pustakawan untuk meningkatkan daya tahan tubuh terhadap stress, cemas, dan depresi adalah:

1. Makanan. Makan dan minum hendaknya yang halal dan yang baik serta tidak berlebihan, berhenti makan sebelum kenyang, jadwal makan hendaknya teratur, dan jangan terlambat makan. Menu makanan hendaknya bervariasi, berimbang, dan hangat. Jumlah kalori makanan dan minuman yang sedang-sedang saja dan wajar, jangan berlebihan sehingga dapat mengakibatkan kegemukan.
2. Tidur. Tidur adalah “obat” alamiah yang dapat memulihkan segala keletihan fisik dan mental. Jadwal tidur hendaknya teratur. Lama tidur yang baik adalah antara 7-8 jam dalam semalam (jam 21.00 s/d jam 05.00). Tidur yang nyenyak tanpa gangguan mimpi-mimpi yang menegangkan dan menyeramkan adalah tidur yang sehat.
3. Olah raga. Untuk meningkatkan daya tahan dan kekebalan, baik fisik maupun mental adalah dengan berolahraga. Olah raga yang dapat dilakukan misalnya, jalan pagi, lari pagi, ataupun senam yang dapat dilakukan setiap hari atau paling tidak 2 kali seminggu.
4.  Rokok. Merokok adalah kebiasaan hidup yang tidak baik bagi kesehatan, ketahanan, dan kekebalan tubuh.
5. Minuman keras. Meminum minuman keras (mengandung alkohol) adalah kebiasaan hidup yang tidak baik. Minuman keras dapat merusak kesehatan, ketahanan tubuh, dan kekebalan tubuh. Dampak dari minuman keras dapat mengakibatkan gangguan mental dan perilaku serta penyakit lever (cirrhosis hepatis).
6. Berat badan. Orang dengan berat badan berlebihan (kegemukan/obesitas) atau sebaliknya akan menurunkan daya tahan tubuh dan kekebalan tubuh terhadap stres.
7. Pergaulan (silaturrahmi). Untuk meningkatkan daya tahan dan kekebalan tubuh terhadap stres maka orang hendaknya banyak bergaul, banyak relasi, dan teman serta perluas pergaulan sosial sehingga dapat bertukar pikiran, mengeluarkan segala macam persolan kehidupan yang dapat menimbulkan ketegangan, kecemasan, atau depresi.
8. Waktu. Untuk meningkatkan daya tahan dan kekebalan fisik serta mental maka pengaturan waktu diperlukan. Setiap orang perlu mengatur waktu kehidupannya secara efektif dan efisien. Jangan biarkan waktu berlalu begitu saja tanpa produktivitas, sebaliknya jangan pula kekurangan waktu untuk mengerjakan suatu pekerjaan. Dalam menyelesaikan suatu pekerjaan hendaknya segera dilakukan, jangan ditunda-tunda sampai menumpuk dan terdesak (kepepet) atau dikejar-kejar ‘deadline’ (batas waktu).
9. Agama. Manusia adalah makhluk fitrah (berketuhanan) dan karenanya memerlukan pemenuhan kebutuhan dasar spiritual (basic spiritual needs). Berbagai penelitian membuktikan bahwa tingkat keimanan seseorang erat hubungannya dengan imunitas atau kekebalan, baik fisik maupun mental.
10. Rekreasi. Guna membebaskan diri dari kejenuhan pekerjaan atau kehidupan yang monoton maka meluangkan waktu untuk rekreasi atau mencari hiburan (hiburan yang sehat tentunya) amatlah baik guna memulihkan ketahanan dan kekebalan fisik dan mental. Bila mungkin seseorang dapat mengatur waktu untuk rekreasi sekeluarga (ayah, ibu, dan anak) bersama-sama seminggu sekali, dan seminggu sekali pula hanya suami dan istri (tanpa anak) meluangkan waktu untuk relaks. Rekreasi atau hiburan bersama keluarga merupakan sarana komunikasi yang efisien dan efektif untuk menjalin dan mempererat tali silatuhrahmi (kasih sayang) antar anggota keluarga.
11. Sosial ekonomi (keuangan). Seseorang hendaknya dapat mengatur keseimbangan antara pemasukan (pendapatan) dan pengeluaran belanja, jangan sampai terjadi sebagaimana peribahasa mengatakan “lebih besar pasak daripada tiang”. Penggunaan uang sebaiknya bersifat produktif dan pengeluaran yang konsumtif sifatnya perlu dikendalikan dan dibatasi.
12. Kasih sayang. Salah satu kebutuhan dasar manusia selain sandang, pangan, dan papan adalah kebutuhan psikologik yaitu mencintai dan dicintai dengan penuh rasa kasih sayang. Penelitian di Amerika menyatakan bahwa 80% para eksekutif menderita stres karena faktor kehidupan keluarga yang tidak harmonis.
13. Lain-lain. Di kalangan masyarakat Barat yang tidak melakukan pendekatan psikoreligius, dalam upaya seseorang untuk meningkatkan daya tahan dan kekebalan terhadap stres dilakukan aktivitas seperti relaksasi, meditasi, yoga, dan lain sebagainya, yang pada hakekatnya hal-hal tersebut dapat dilakukan dalam ruang lingkup pengamalan ibadah agama. (Dadang Hawari 2011, 116-129).

 Pustakawan perlu memahami, berlatih, dan menguasai cara menangani stres, cemas, dan depresi agar dapat memberikan layanan yang berkualitas kepada pemustaka. Untuk itu, pustakawan perlu meningkatkan daya tahan tubuh terhadap stres dengan tetap senantiasa memanajemen stres dengan cara meningkatkan kekebalan dan menanggulangi stresor psikososial dengan cara hidup yang teratur, serasi, selaras, dan seimbang, pustakawan juga perlu selalu bersyukur dan melakukan pendekatan kepada tuhan, serta tetap selalu berinteraksi dengan sesama orang lain termasuk lingkungan sekitar.

Sumber bacaan:

Dadang Hawari. Manajemen Stres, Cemas, dan Depresi. Jakarta: Balai Penerbit FKUI, 2011.